ha historiado su vida y obra, entrelazando peripecias fundacionales con su devenir humano?
hacia fuera, viajes y tráfago del mundo; hacia dentro, la amistad con Dios , la oración. Apenas unos datos biográficos y comienza a relatar cómo regar el “huerto cerrado del amor” y el comienzo de la vida mística; y la visión del infierno, gracia que se desdobla en el alma y pone en marcha la reforma…
Cruce continuo de lo humano y lo divino; y todo ello enclavado en la España del siglo XVI y su Iglesia en tempestad, entre dos reformas: la protestante y la tridentina. Teresa escribe teniendo presente a los que la leerán y discernirán: trata de hacerse entender a través de comparaciones y símbolos de la vida pequeña de cada día, como el del huerto, el gusanillo de seda, un castillo…
“Me era gran deleite considerar mi alma un huerto y al Señor que se paseaba por él” -Vida 14,9- “Los que comienzan a tener oración, son los que sacan agua del pozo con algún trabajo.” -Vida 11,9- “…mientras más llegados a Dios, más adelante ha de ir la humildad.” -Vida 12, 4-
“El segundo modo de sacar agua es con un torno y arcaduces, para que el hortelano saque más agua con menos trabajo.” -Vida 14,1- “Estar determinados a sólo llevar la cruz a Cristo, como buenos caballeros que sin sueldo quieren servir a su rey.” -Vida 15, 11-
“La tercera agua con que se riega este huerto es agua corriente de río o fuente…, casi el Señor es el hortelano y el que hace todo.” -Vida 16, 1- “…ya se abren las flores, ya comienza a dar olor.” -Vida 16, 3-
“El cuarto grado es esta agua que viene del cielo, para con abundancia henchir y hartar todo este huerto de agua…” -Vida 18, 9- “Y aquí se levanta del todo la bandera por Cristo.” -Vida 20, 22- “Amor saca amor…” -Vida 22, 14-